音乐不是生存必须的东西立花里子作品，关联词有了音乐，就不错让生存里千里重的东西变的不是那么千里重。

音乐不是生存的通盘，关联词一定是对生存有环节影响的成分。

音乐不错让你的生存进取滋长，就好像植物滋长需要阳光。

学习音乐需要你付出弥漫的耐烦、专心、恒心。

这三个“心”是一个东谈主特性中最贵重的品性，而音乐会匡助你塑造这三个“心”。

若是音乐是一个游戏，那游戏章程便是复杂、庞大的音乐表面体系。

面临如斯复杂、庞大的游戏章程，咱们该从何处下手？

任何复杂的章程，最运行的时候王人是简明的，越往游戏的深处进行，章程就越来越多，复杂、庞大的游戏章程会逐个表示。

音乐表面亦然如斯。

音乐的章程有两个方针——节律和音程，由这两个方针推行出后头越来越复杂的章程，咱们学习音乐的经过能够也便是这样了。如图：

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具体的学习经过一定不是像这张图这样简便，切分在节律中的进展鬼出神入，像东谈主类的通顺呼吸和寰宇的运转通常有无穷的可能；而寰宇各地不同民族、地域音乐的调式亦然极其无边；由此带来的调性不同也通常错乱，和弦在调式中的膨胀和修饰能够抒发东谈主类激情寰宇的各式玄机变化和各式颜色；那王人将是你所思象不到的，而音乐就在哪里，恭候你的发现和感动。

这将不是本书所能到达的深度立花里子作品，这本书仅仅当作一个外行为身的向导和指点，更深更广的寰宇和道路，王人需要你我方去完成。

音乐是什么？

音乐最初是声息的事情，而声息是听觉寰宇的事情，与眼睛看到的现实寰宇不同。“声”指的是当然界的一切能发声的物体：风声、雨声、汽车声、步碾儿谈话的声响等等。而“音”指的是有固定的振动频率，能发出固定音高的音，音乐顶用到的便是这些音了。

音高和音长是音的两个基本属性，音高即音的上下，记载在五线谱上便是这样：

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五月色婷婷

音长便是音在东谈主耳中停留工夫的瑕瑜。

音高的问题干系到音程、调式、和声等一系列问题；

而音长则是音在东谈主耳中停留工夫瑕瑜的比例，这个比例有两种：对半分割、对等分割。

在音长的基本比例差别中对半分割的姿色多数哄骗，比如四分、八分、十六分等等，王人是对半分割。

对等分割是按照瓜分的姿色来差别音长，连音符便是因此而来的，比如三连音、六连音、七连音等等。

后头的课程会逐个胪陈。

对于音乐的界说，争议许多，我只可说我给音乐的界说是：

音和音之间罢职当然规章、人命律例，先后或者同期发出瑕瑜不同、上下不同的音，就产生了音乐。

当然规章、人命律例在这里是专指节律，即音在音乐中按照音长比例摆设组合所产生的规章；瑕瑜不同的音先后发声，就产生了旋律；同期发声，则产生和声。

在许多传统的乐理书中，把节律、旋律、和宣称作音乐的三约莫素。

音乐中的音长，即莫得音高的各式瑕瑜不同的声息，王人不错归入节律的限度。

音乐作品中所产生的各式旋律、和声其实王人是音高的问题。

咱们不错分红两个大的部分来贯通音长和音高在音乐这个游戏中的各式章程和进展体式。

音长

在音乐的三约莫素中，节律是不错脱离旋律和和声而沉寂存在的，而旋律和和声离开了节律，将莫得任何兴味。若是节律是框架和枝干，那么旋律和和声便是叶子和果实，若是莫得和枝干和框架，叶子和果实将莫得依附，成为空中楼阁，音乐无从谈起。因此，节律是音乐的起源。

节律来自你的躯壳，来自当然寰宇。这是大当然的规章，是人命的律例。世间万物无一不罢职这个原则。请贯注不雅察咱们的生存：春夏秋冬、日升日落、花吐花谢、时空交错，这些王人是大当然的规章。柴米油盐、万物循环、通顺呼吸、革故改革，这些是人命的律例。

小到一派纸，大到寰宇时空，节律无处不在、无所不达。

节律是早于音乐出现的，当寰宇产生的时候，节律就照旧存在了。

因此，东谈主们创造音乐，仅仅因为发现了节律，

何况但愿罢职节律去到达另一个声息的寰宇。

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